遍布天下，杀之不绝，是以我绝不能让三国世界的浮屠扩散，教人出家舍业，断绝七情六欲，不事生产，与家无益，与国无益，百般忍受，只求来生轮回，不可不畏之邪！”张玄听到少林，便不由得想到了历史上的佛门。
从天竺婆罗门教中得到启发，可以说是婆罗门教同人宗教的佛教，在天竺印度被新婆罗门教，也就是印度教打的溃不成军。
而到了天朝之后，经过数百年数代人改良汉化之后的佛教，却占据了天朝宗教极大一部分，除了入世修身齐家治国平天下，掌握国家机器的儒家之外，佛门在没有别的对手。
而道门自从太平道被灭，天师道改良自我阉割之后，就失去了战斗力，割舍了类似教团的组织，导致道门渐渐变成了神棍之流。
虽然历代也有有道全真，如号称纯阳帝君的吕洞宾，天下都散汉钟离权，华山扶摇子陈抟，南宗真君白玉蟾，武当张三丰等等，但总论天下宗教，道门也确实不敌佛门势大。
不过因为儒家的压制，佛道二门也始终不能像西方一神教那般，佛门在李唐初期还有武僧存在，后来就慢慢没有了。
而道门最初的太平道，天师道，也都有教团一样的组织，太平道有三十六方，天师道亦有二十四治。
这些不仅仅是宗教组织，甚至有时，可以直接替代世俗政权，如历史上三国时，天师道嗣师张鲁，就在汉中做了土皇帝一般的天师。
张玄其实也不知道，儒家统治的世界更好，还是宗教如佛道的世界更好。
不过他知道，教法是死的，而人是活的，他胸中有中西古今的制度，要想在三国世界弄出来适合自己太平道的教法，也不是难事。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
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