也应了这句话。在海明威1917年参加第一次世界大战做了军医后，目睹了数以千计人的死亡。这些死亡的恐惧让他精神错乱、彻夜难眠、痛苦不堪。他作品中的尼克也经历着如此难熬的岁月，死亡的冷漠无情让作品中的人物精神错乱，或是一名身形健硕的拳击手，也不得不在床上等死的无力。海明威在生活中也是一个疯狂的人。战争结束后，他经常去非洲打猎，与狮子搏斗，做各种不要命的极限运动等等，给他的身体造成了很多创伤，也染上疾病，直到最后从直升机上摔落，肝脏破碎，让他再也不能承受生命之重。加上他长期的抑郁症与偏执狂，他的精神也已崩溃，活着也是苟延残喘，就像父亲说的那样，太痛苦了，没有希望，便选择了用自己的猎枪结束生命这条路。

　　让我们把目光聚焦在海明威生活的西方世界。当时的西方资本主义国家充斥着混乱，战争给人们带来暴力与血腥，经济与市场的萧条让人们堕落与恐惧。正是这番景象将海明威的思想推向了危险的边缘。但他并没有倒地不起，他宛如一只困于牢笼中的巨兽，依旧对那个荒诞的世界呼出自己最后一口气。当他把这种精神用笔墨传递给其他身处这种境遇的人们，无疑得到了西方人的强烈支持。尤其是《老人与海》中的圣地亚哥更是成为美国最典型的硬汉形象。孤独的个人是美国传统价值——个人主义的表征，而个人主义是美国精神的核心内容的构成要件。海明威的传奇人生，以及他所创造的“硬汉精神”，迎合了美国民众的内心需要，具有历史必然性和深刻的社会性。海明威似乎在事实上已经成了美国人的一座精神丰碑。正如约翰·肯尼迪总统所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特·海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”况且自始至终，西方世界都是崇尚武力的。从他们的信仰便可以看得出来：西方文化认为是神创造世界万物，神是主宰一切的存在，无所不知、无所不在。神是力量之源。从西方的电影文化中也能略读一二。最早的超级英雄电影便出自美国，在众多的超级英雄系列中，无非是凭借一己之力，拯救一个国家算小，拯救世界那是平常事。不难看出，人们渴望力量，渴望通过这些力量改变世界。这与中国文化形成鲜明对比。中国文化是：道法自然，乐天知命。在西方人的命运观里，人是被动的，听天由命。而中国人的命运观是：“尽人事，听天命，不怨天，不尤人。”

　　总之，联系当时的美国社会现实，海明威通过作品的方式给身处于水深火热之中的人民以鼓舞。海明威正是以这种无言的、隐晦的方式，向他的同胞、世人传递他对美国现实的悲哀。

　　参考文献：

　　[1][美]海明威.海明威回忆录（《流动的圣节》）[M].孙强，译.杭州：浙江文艺出版社，

　　（作者简介：周鸿鑫，男，本科在读，沈阳师范大学，研究方向：外国文學）（责任编辑刘冬杨）

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