而招引秋霜。也就是说，鸿鹄的根基神髓……在庚金而不在风霜！”

　　庆忌顿了顿，目光里明明白白透出嫌弃来：“你成就心骨时主次颠倒、本末倒置，竟是反过来以风霜为基、庚金为辅，这是连自己是个什么玩意都没搞明白，还瞎吃瞎补个屁啊！”

　　韦应典被这位涸泽水伯当成了大傻子，却属实无法还口，谁让他当初只有《仙羽经》的壮命卷，却又恰好捡到了一柄“大风西来、霜刃摧敌”的风神石夷之刀呢？

　　偏偏这两者竟还一拍即合，立时助他成就了一只风骨霜羽、驾驭庚金的白鸟心骨！

　　事已至此，哪里还有后悔药可吃？

　　齐敬之在旁听着，脸上就有些讪讪的，毕竟这事儿与他随意传法有着莫大关系。

　　鹤，阳鸟也，而游于阴，因金气、乘火精以自养。

　　仙羽山世代相传的《舞鹤图》中，以最普通的白羽霜鹤数量最多，其次则是不易出错、寿命悠长的甲木青鹤，凌厉霸道却凶险至极的丁火赤鹤再次之，“因金气”的黄鹤和“游于阴”的玄鹤半斤八两，一起敬陪末座。

　　按照庆忌的说法，韦应典原本最应该走上的道途应该是黄鹤乃至白凤鸿鹄，如今岂止是不伦不类，根本就是扎错了根基。

　　若是韦应典因此道途艰难，甚至走上一条歧路、死路，他齐敬之心中何安？

　　念及于此，少年便有些按捺不住，主动替韦应典求问道：“为今之计，如之奈何？”

　　其实此处就能看出鲁公与庆忌的差别所在了，同样是出言指点，浑天司司正不但言语风趣，而且并未对韦应典的修行本经指手画脚，仅仅是对着石夷之刀品评了一番。

　　相比之下，庆忌就要没心没肺得多，一番大实话说得既难听、更伤人，却丝毫没想过会因此得罪韦、齐二人乃至仙羽山。

　　眼见此时场面颇为尴尬沉闷，寿跋自然要站出来替老朋友补救一二。

　　祂轻咳了一声，摇头道：“其实也没庆忌说得那么糟糕，道途都是修士自己一步步走出来的，又何必因循守旧，一味效法前人？”

　　“这天底下类鹤的异鸟还是很多的，没必要死揪着庚金不放，在黄鹤白鹄这一棵树上吊死。”

　　眼见众人的目光都被吸引，这位寿宫之神又道：“白鹳者，水鸟也，长颈而赤喙，白身而翅尾俱黑，似霜鹤而无丹顶，似鸿鹄而更壮大，高木构巢、大如车轮。”

　　“此鸟善飞搏，其飞也奋层霄上，落处不知几千里。有诗曰，寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。”

　　“故而若论搏击九霄，白鹳不弱仙羽，若论驾风御霜，又与鸿鹄不相上下。”

　　闻听此言，韦应典脸上就露出振奋之色，只是未及开口致谢，涸泽水伯庆忌已经不服气地嚷嚷开了：“本座自然是知道白鹳的，可这厮不是出身仙羽山么？总不能只会驾风御

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