2)第一二零 国家不关乎善与恶只关乎治与乱_1889远东枭雄
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  段区分敌我的主要标杆就是实力,一个人有实力,有如同蛛网般错综复杂的人脉,对一个地方或者一个团体有巨大的影响力,并且不旗帜鲜明的支持满清复辟,那么他就是朋友。

  如果一个人的实力让王启文觉得没有太大的威胁那么即便他表露出善意,也有可能因为身份原因被当做敌人。

  王启文要用这种团结避免地方出现更多的反抗者并且利用这种团结尽快的稳定地方,而这种团结最后会持续到这些“朋友”没有价值的那一天。

  相比这种看起来软弱的利益交换手段,政治暗杀强硬却无法取得相同的成果,虽然要承认这种最极端的政治斗争形式能在最短时间内解决许多麻烦,

  但是它的局限性太大了,你无法预知刺杀带来的后果,而无法预知后果往往意味着失去控制,因为你不能保证杀掉所有人,不能保证所有人在看到血淋淋的现实后都选择恐惧下的屈服。

  要知道在每一个“需要团结的朋友”背后都是一张他们亲手编织的错综复杂的网。

  一声枪响就会导致本就有些动荡人心不稳的局势被再泼上一勺热油,连表面的稳定和团结都无法保持。

  动乱是王启文最不能忍受的,它就是王启文面前最大的敌人,因为它会让军队疲于奔命,让国力被毫无意义的消耗。

  为了尽快消灭动乱保持稳定,他将所有督抚中除他外实力最强的李鸿章推上临时总统的位置稳定人心,让他搜罗的那些顶级精英为新政权效力,让完整的北洋支持新政府。

  同时又利用他的人脉和身份稳定其余的督抚,减弱军队接管地方权力时遇到的压力,让整个中国最富庶的区域尽快被军队控制。

  为了给军队争取更多的时间,这些“朋友”得到了承诺,他们的生命,家族和财产都被保护,他们曾经的恶行被容忍。

  人人都有价格,这些就是他们的价格,王启文满足了他们的价格。

  而这所有的一切在践行一条政治格言,那就是一个国家不关乎善与恶只关乎治与乱,

  能保持稳定就算是表面的稳定,十足的恶棍也可以成为朋友,如果不能保持稳定甚至带来动乱,就算耶稣活过来也必须被再一次送上十字架。

  而对于他们,包括李鸿章,王启文从来都不相信他们的忠诚,他们也从不会对任何人忠诚,包括满清,因为在政治中一个人站的立场从来都取决于他们所坐的位置。

  在满清为被推翻前他们当然是满清忠臣,而当满清被推翻,自己又被人架着转入另一个阵营后,他们就会立刻换到另一个立场上。

  自古以来除了极少部分意志极其坚定的人外,大部分人都无法逃过这一点,因为他们都是人。

  当然,这样做也不是说没有风险,甚至可以说这样的选择有些太过于冒险了,他相当于将所有的难题都堆积在了一起。

  但是将最难的部分放在题目里总比放在文章里要无害的多。

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