路修士揍死,他们能狡辩这只是其中最微不足道的一个理由……真正的原因还在于,善星楼有地仙,更或者是天仙坐镇!
在这个伟力归于己身的神话世界,什么才是硬道理?
拳头才是硬道理!
拳头说话,山海可平。
宋辞晚又在三坡街采购了不少东西,譬如布阵的阵旗,加上她之前囤的,她现在共有了阵旗一百二十八面。
一面阵旗五元珠,加起来这就是六百四十颗元珠。
难怪都说修仙六艺,无一不是烧钱之道。
就这种花钱水平,宋辞晚要不是卖了一批元寿珠,根本支撑不住。
买足了阵旗之后,她还在三坡街的一家店铺中买到了一卷基础阵法大全——
说是大全,这卷书册里头实际上只包含了基础阵法一十三个。
又因为“大全其实不全”,所以买下这卷书,宋辞晚最后总共花费了五百元珠。
也说不上是占了便宜,还是没占便宜。
但这种书贵也有贵的理由,一是法不轻传,在大周,知识是宝贵的,有关于修炼的法门则更是如此;二来却是因为像这种拿出来售卖的技艺书,其内中往往蕴含有一些轻微的法引!
这种法引很难用言语来解释,只能说这是一种法门的气韵。
若没有这种气韵,那书册就仿佛是“死的”,常人就是将其抄上十份百份,那抄写成的也都是“死书”。
死书毫无意义,世间传言,尚且未曾有人能根据死书学到法门。
死书只有拥有法引,获得气韵,才能变成“活书”,才能被人学习。
这就是阵法书贵的理由,当然也不仅仅是阵法书,是所有与修行有关的书,它都贵,它都必须拥有法引。
法引,也是促使法不轻传的一道锁,一册书,一旦被人学过,法引就会消失,此后,这书到了别人手里也还是死书。
如此,则最大程度地保证了知识不二泄。
关于修行界的这些东西,宋辞晚是越接触越觉得神奇。神奇到有时候她都简直要分不清,自己究竟是在一个神话世界,还是玄幻世界?
总之是无穷绚丽,风景既在险远,也在眼前。
宋辞晚还在三坡街新购入了一个储物囊,储物囊是纳物符的升级版,纳物符中的空间不稳定,往往存取百次就要报废,储物囊则可以无限制使用。
宋辞晚需要明面上的储物道具,以前用纳物符,那是因为囊中羞涩,如今换成储物囊,一个下品储物囊价值六十元珠,一个中品储物囊则价值二百元珠。
宋辞晚各买了一个,其中下品储物囊的储物空间有二十立方,中品储物囊的空间则有一百立方。
容量不算小了,宋辞晚将以前纳物符中的各种物资都转移到了下品储物囊中,并在认主后将其挂在腰间。
中品储物囊她则收在沧海洞天中,沧海洞天是真正的洞天,等级之高可以容纳其它空间道具。
关于沧海洞天,宋辞晚的开发其实很是不够。
真正的洞天照理说是可以容纳生灵居住的,宋辞晚的沧海洞天却暂时不能住人,其根本原因在于沧海洞天中五行不平衡,以至于洞天中只有海,而没有陆地。
五行不均,完整的洞天则难以形成,宋辞晚也一直都在想办法弥补其缺陷。
不知怎么,或许是因为修炼了大衍化生术,在今日,宋辞晚越是听闻有关于赤华仙子的种种消息,就越是生出一种预感:或许沧海洞天补齐的机缘,便要从今次而始。
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