的子民是不是真的就会在腐朽的三奉行下过上苦不堪言的日子呢？

　　蒙德得和平是因为巴巴托斯在建国以后就决定不去干预子民的任何选择，即自由。

　　所以蒙德人民的信仰仅仅是信仰，说的直白一点，就是忽悠人的。他们不会因为一句风神护佑你就变得幸运，也不会变得倒霉。

　　璃月和平是因为璃月成功从神治转为人治，凝光与刻晴功不可没。

　　与蒙德和璃月相比起来，稻妻是格格不入得，因为雷神作为人民信仰却参与世俗政治，这本身就意味着她的人民将自动分化为“一切听从神明大人”和“神做出的决定也不一定全对吧”两派。

　　事实上也确实如此，幕府与反抗军就是对立。或许这与信仰有所不同，如果除去了珊瑚宫反抗军得实力，其实稻妻表面上确实是对雷电将军言听计从的。

　　只是免不了有些自己的小心思。所以勘定奉行才会被彻底的移除，而九条裟罗则要为了振兴九条家荣光，背负许多的责任。

　　这其实已经是一件值得庆幸的事了。虎千代的儿子御舆长正为虎千代洗刷冤屈却没能得到原谅...

　　所以，雷电将军执政时期，国内局势稳定的时候两派基本相安无事，一旦神明执政者做出的某个决定威胁了其中一派的利益，这两派的激进分子会迅速擦枪走火。如果此时有人蓄意挑起争端，整个国家就会分裂成难以调和的两大阵营互相讨伐，这就是之前稻妻的状态。

　　如果不是九条裟罗先一步发现了愚人众的计划，那么后果不堪设想...

　　仅从现有的情报思考的话，信仰本身作为象征必须是恒久不变的，能改变的只有如何解释信仰的象征意义。在提瓦特，会被磨损的神明并不是合适的信仰对象，所以神明为了能够成为合格的“被信仰者”，他们必须让自己成为“不可变的永恒”。

　　至于如何做到永恒不变，可以是巴巴托斯那种只留下名字和传说不再增添新的故事的永恒；也可以是璃月人所信仰的“契约”这一概念，概念是始终不变的。能变的只有解释“概念”的人。

　　只是，稻妻与璃月以及蒙德相比较，终究是有着许许多多的不同。

　　巴巴托斯在成立蒙德以后就不再现身，而摩拉克斯在成立璃月后，则是每年的请仙典仪出现一次。其他时候都是由璃月七星调度。或许璃月七星做各种大事项的时候会询问摩拉克斯的意见，但摩拉克斯也有可能根本不会阻止，只是帮忙完善其中存在的漏洞。

　　简单来说就是，蒙德完全由西风骑士团管理。璃月则是由七星。身为神明的巴巴托斯和摩拉克斯基本不会参与进来。

　　而稻妻自成立以来，雷电真就是稻妻城的最高主宰，她负责台前。她的梦想就是稻妻城的梦想。所以她逝去以后，雷电

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