3)第九百零二节 各自的选择(1)_我要做门阀
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  一个很有意思的地方。

  从地质上看,这一地区,应该是一片沙地。

  几乎没有什么土壤,到处都是沙丘。

  植被稀稀疏疏,看上去非常荒芜。

  所以牧民也很少见。

  但……

  这一地区,有着许多湖泊、河流的存在。

  水,带来了生命。

  大大小小的水洼、湖泊、河流之中,生长成千上万的红柳。

  红柳的枝干,和卢苇一样,盘踞在水中,形成密密麻麻的红柳树林。

  于是,这里成为幕南最重要的候鸟栖息地。

  至少有数十万只飞鸟,选择在此繁育后代。

  大军从这沙地中走过,无数飞鸟惶恐的飞起。

  随行的乌恒贵族们,对这些湖泊、水洼中的红柳非常敬畏。

  张越亲眼看到,独孤敬和郝连破奴,都约束部下,禁止那些不懂事的骑兵去掏鸟窝。

  这让他倒是很好奇,于是随便问了几句。

  这才知道,这一地区,无论是在过去的匈奴人手中的时候,还是如今的乌恒人治下。

  都是一个神圣的领域。

  青泽湖,在匈奴语里的意思就是青白色的圣湖。

  传说,曾有神明,诞生在这湖中的红柳树下,匈奴人认为这位神明就是他们信奉的‘撑犁’【天神】。

  而且这个传说,能追溯到无比古老的时代。

  甚至,早在东胡人统治草原之前就有了类似的相关传说。

  张越听听,呵呵一笑:“这就有些意思了……”

  他打算在这个事情上做点文章。

  学习一下后世佛教的先进经验——后世的佛教寺庙里,除了佛教本来的神佛外,还供奉了无数各地地方神明。

  大和尚们,最初只是简单的解释了一下。

  这些人啊,都是某某菩萨、佛陀的身外化身。

  却没有想到,效果好的不得了。

  很显然,这个湖泊的传说,也是可以拿来做做文章的。

  但问题是——哪位诸夏神明,可以坐镇于此呢?

  太一肯定不行!

  五帝八主,大约也不能够。

  只好从三山五岳的神明里去找了。

  不过,总有一位是可以契合此地传说的。

  到时候,再在这里给祂建一座庙,派人守护、四时祭祀。

  简直是完美!

  不得不说的是,这一路上,张越一直就在不遗余力的向着随行贵族和骑兵们灌输着‘乌恒本是轩辕黄帝之臣,为黄帝守护祭天之所的忠臣’。

  随便描述了一下所谓的‘祭天地’,将后世发现的红山文化遗址的一些大概地理地貌说了一遍。

  很多人乌恒人就深信不疑。

  其他人就算不是很信,也都装作‘相信’了。

  毕竟,当今世界,大汉帝国是第一强国,更是最富裕发达的帝国。

  就类似后世米帝。

  而张越的做法,大体类似米帝总统宣布墨西哥公民可以合法获得米帝身份。

  傻子才会质疑!

  所以,几天下来,这随行的三千多义从骑兵与贵族们,就都对自己乃是‘轩辕氏之后’,‘奉黄帝之命,镇守东方祭天场之忠臣’有了深刻认知。

  于是,纷纷以‘中国遗民’自居,自觉的更换了服饰,开始蓄发。

  正想着这些事情,派出去作为斥候与向导的郭戎就带着人回来了。

  不过……

  很以前不同,郭戎等人身上有了伤痕和血迹。

  而且,他们还带回了数个被捆绑起来的俘虏。

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