3)第四十一章_道医
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  ,待会儿煎了药吃再说。

  等药送到了,周锦渊就在亚瑟家拿他的西餐锅子熬中药。

  亚瑟默默拍了个照,好神奇……

  他连针灸也没体验过,何况是中药了。

  ……

  汤药熬好。

  一碗黑棕色,闻起来味道就很浓郁而奇怪的汤药,被金绰仙端在手里,和他雪白的手指形成了鲜明的对比。

  但金绰仙没有犹豫多久,一闭眼,整碗喝了下去,眉头也没皱。

  难道喝起来味道没有闻着那么糟糕吗?亚瑟好奇地用手指在锅里沾了一点剩余的药汁,舔了一下,差点没吐出来!

  “你,你怎么喝下去的?!”亚瑟不可思议地道。

  说句不好听的话,求生欲再强,也不可能做到面不改色喝下去吧!

  “没有那么难喝啊。”金绰仙看了看空空如也的碗,他一开始也觉得味道很难闻,喝下去之后也有强烈的药味,但是喝了几口后他就觉得,好像很容易入口,不知不觉就喝完了。

  “你又没病,喝了当然不喜欢。”周锦渊平淡地道。

  《伤寒论》里有个桂枝证、柴胡证之类说法,直接用药名指代病人的病证,意思就是病人患的是应用这种药来治的病,

  而经方体质理论,更提出了桂枝体质,柴胡体质等,意思是有的患者的体质,就很适用某种方子,见效快又安全。

  比如此人体态中等或偏瘦,面色或暗黄或青黄、清白,没有光泽,症状多是情绪波动大,影响食欲,四肢冷,等等。这种就是典型的柴胡体质,适合服用柴胡类方子。

  而有时候,柴胡体质的人去喝柴胡类方药,会觉得很容易喝。

  金绰仙的情况就类似如此,周锦渊是根据他的体质和身体状况开的药,又针对脾胃,所以他喝起来不会觉得特别难入口。

  反倒是亚瑟身体健康,去尝这药,一点点而已就想吐了。

  这下听完周锦渊的解释,亚瑟更加感兴趣了,抓着他不停问中药的事情,还说是不是只有巫师才会用中药,道教与佛教又有什么区别,等等。

  “只是传统医学而已,以前很多道士都会使用,现代已经分开了。但我,刚好比较传统,我从小就是道士,更学习了医术。而且我都有证的,国家承认,和巫师还是有点区别吧。”周锦渊不知道第多少遍给人解释。

  亚瑟叹服地看着他,“我觉得如果有人愿意拍关于你们的影视作品,我会很想参演的。对了,你为什么会来B国啊?”

  难道真的是传说中的缘分么,他和金在华夏见过一面,竟然还能在这里重逢。也许就和金说的一样,他的机缘就在周医生身上。

  “这里的针灸公会办了一个针灸痛症培训班,我是来上课的。”周锦渊答道。

  “针灸,噢针灸镇痛,这个我知道,你很擅长这个?”亚瑟问道,癌性疼痛也是很重要的,他不大了解中医

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