2)第十一章 计划_叶家河图
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  道次第广论》。”

  西藏佛教有很多分支,独当其大的是黄教-格鲁派,也称密宗。格鲁派的始祖是宗喀巴,宗喀巴能凭借一己之力将格鲁教创建并发展成为如今西藏的“龙头老大”,实力可见一斑,宗喀巴的生平也是在荣誉辉煌中度过,而《菩提道次第广论》则是宗喀巴四十六岁时造就的,这部著作,总依慈氏《现观庄严论》、别依阿底峡《菩提道灯论》,开演三士道次第。后半别明止观,更是他的精心之作。

  只是这部佛教圣典不知在中途如何流失不见踪迹,当得是密宗的一大憾事。如今这部圣典重见天日,大喜可贺。却不知为什么要和藏脉天轮扯上关系。

  大威天龙僧人自然是知道喇嘛们的疑惑,继而说道:“这本《菩提道次第广论》是在一个年轻人手中出现的,看经书的外表和前几代活佛流传下来的经文上描绘一致,是始祖真迹的可能性性很大。这个年轻人我接触过,应该是这几年冒起来的后起之秀,很有趣。他提出要借我密宗至宝藏脉天轮一观,然后拱手将这本《菩提道次第广论》物归原主。”

  天上会掉馅饼?如果真有,这个年轻人的确有趣。

  “要是藏脉天轮被他拿跑呢?”一个长老率先发表自己的担忧,不过随即又自怨杞人忧天了,在大威天龙僧人面前卷着藏脉天轮逃跑,除了实力还得需要一定的勇气,那个年轻人显然不具备这个实力,勇气?没有实力光有勇气还不是空口白谈,死的更惨。

  “这个我自有办法。”大威天龙僧人对此胸有成竹,不然也不会来征求统一意见。不消片刻,意见一致,同意让大威天龙僧人拿着藏脉天轮去让叶河图观摩。

  扎西次仁上前,略有疑问向大威天龙僧人询问那个青年的情况,是不是这个样子,说着还形容了番。

  “你认识他?”大威天龙僧人感到有趣,想不到扎西次仁猜测的那个人和今天遇到的青年竟然是同一个人。

  “谈不上认识,”扎西次仁摇头,“今天在我们大昭寺他还不露深色地展露了一手。”立即将叶河图在主殿前和唐鹏之间的风波与走后石凳裂碎的事情说给了大威天龙僧人。

  大威天龙僧人心有感触,想不到自己眼中很不错的青年还有这样的个性,昆仑倒是出了一个真正的人才。既然有了叶河图这样的变数,有些计划还得改正一下了。

  “这次的会武,不再是前三的名额才能进入布达拉宫观看贝叶经与藏脉天轮,进入前五的人一样拥有资格。”大威天龙沉默半晌道出。

  “会不会让那边起疑?”扎西次仁担忧道,对这次计划他们可是耗费很多心血,不惜以拿出藏脉天轮与贝叶经为引。

  “应该不会,这次来得年轻人个个都不比寻常,实力比起以往要强上不少。就刚才那个极有意思的年轻人,极有可能进入前五之列。”大威天龙僧人说道,毕竟只能这么做了。

  这个年轻人之前的一拳让大威天龙僧人暗暗吃惊,能够让龙榜第五的高手吃惊,叶河图确实算得上是青年一辈中的高手。前三的人都有机会接触藏脉天轮和贝叶经,而叶河图却要用《菩提道次第广论》来换,竟然连他他也没有信心进入前三,说明他也有顾虑的人。把计划换为前五更为保险些。

  希望这次,能成功吧。

  大威天龙僧人向着放置藏脉天轮的地方走去。叶河图在东大殿已经恭候多时,暗自嘀咕抛出这么大的东西密宗还不动心没道理啊。

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