笑调侃了一番后，见没有后续的任务了，也就告别城市，离开王宅了。
而这一次他们踏出王宅的时候，脑海中便又多出了两篇聊斋故事，《画皮》和《伍秋月》的相关信息。
《伍秋月》的故事依然聊斋中一如既往的那一套，说得还是君子书生得女鬼青睐的故事。
只不过这故事中还有书生王鼎为救大哥王鼐，为救伍秋月先后杀死冥府恶役的情节，显然作者是在借此表达对当时官家差役腐败恶行的不满。
当然跟之前聊斋人鬼相恋的大部分故事不同，伍秋月最终是复活了的、
这其实对六朝小说沉魂复生模式诗意化的再创造。
《搜神后记·李仲文女》里就有写葬于武都郡北的李女本应复活，却因发棺太早，结果“女体已生肉，姿颜如故“，腿脚没长好，只好含恨永沉阴世的故事。
而伍秋月提前复活变得骨软脚弱，正是遵照地沉魂复生，有严格“定数“，不可违拗，否则万劫不复的六朝小说原则。
至于游戏中选择的其实是伍秋月复活之后的故事了。
而《画皮》的故事，则正好是与林鸿影他们完成任务过程中经历的那些事情相关。
只不过燕赤霞和林鸿影他们代替了故事中道士的角色而已。
也就是说乞丐羞辱陈氏，让她吞食咳痰唾涕的情节，倒不是蜉蝣心理变态才设置出这么恶心的环节来的。
相反他还原的场景，比起原著中的描写，在恶心程度上已经轻微不少了。
至于蒲松龄为什么这么这么写，很明显主要是为了衬托陈氏的贤惠，好突出王生的有眼无珠，贪图美色。
将恶鬼当做美女，却对贤惠地妻子熟视无睹，才遭此横祸。
所以在看到原本地故事后，众人也就放弃了投诉蜉蝣得想法。
虽然场面却是是让人恶心，但蜉蝣毕竟只是还原了情景而已。
而且原著中《画皮》与《伍秋月》两篇故事本身是没有关联的，王原是原创的名字，原著中只是称呼他为王生。
而且他也并不是王鼎的族兄，只是蜉蝣改编地时候关联在一起了而已。
另外跟之前人鬼相恋，主要是劝人向善，自然会有福报不同。
《画皮》则是从反面告诫人们不要贪图美色，以免惹祸上身。
同时它也有力地揭露了现实生活中骗人害人的两面派的蛇蝎心肠和鬼蜮伎俩。
告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装，避免上当受骗。
而出了王宅之后，众人暂时也没有需要集体行动的活动了，于是闲聊几句后，便各忙各地去了。
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