第五章血火（九）
回去的路上，李柏方私下偷偷问陈正信，作为一个气急败坏的淫棍，怎么生硬忍住了。陈正信翻了一下白眼，来了一句，再弄那些女的就死了。李柏方大笑，说陈正信居然还会怜香惜玉。陈正信这才得意的说，带回去养起来，以后慢慢弄。李柏方摇摇头，说，军妓这种东西，中国自古就反对，只怕莫老大也不会让陈正信这样做。陈正信出身民团，对军纪这种东西本来就没有多大研究，反而坚信孤阴不生孤阳不长，阴阳调和乃生万物。李柏方就不一样，他受过严格的军事教育，对军中瓦舍有一种本能的抗拒，中国历史上，有宋一代，在军营之侧开过妓院，叫做瓦舍，当然，中国的武力也从有宋一代开始日趋势微，如今是我中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后的吼声，这种东西，与主旋律似乎有比较大的分岔。
想在一时半会把这种思想灌输给陈正信，太难，李柏方也打消了这个念头，他坚信，回到蜈蚣山，莫老大会让陈正信了解什么是军纪。
徐平走在路上，对手里的一大堆仁丹招贴画发生了深厚的兴趣，他发现，仁丹的招贴画有两种，一种是西方武士，一种是西方绅士，他们有一个共同点，就是都长着一部浓浓的八字胡，而且八字胡也不一样，有一些左边翘得高，有一些右边翘得高，有一些两头都往上翘，也有一些两头都往下耷拉。徐平把覃基石叫过来，让他看看，这些招贴画到底是印刷品还是手绘。覃基石很认真的看了一阵，坚决的说，这是雕板印刷。绝对不是手绘，并断定，一共有八种招贴画，采用的是最古老的拓印方式，结论与徐平的完全一样。
“这些日本人也算是无聊，一个仁丹招贴画还弄出几个版本，是想让人有新鲜劲吗？”徐平说。
“估计是不同厂家的仁丹，做不同的招贴画。”覃基石说，他是商人，理解问题往往走的是商贸角度。接下来，又是老生常叹：“徐平，得想想办法，弄点值钱的东西，别老是什么布料啊仁丹的，真金白银来一些多好。”
徐平笑着说：“老覃，别贪心不足，一枪没有放，抢了这么大一堆，知足了，我刚才问了，光是盐就两千多斤，够我们团炒好几年的菜了。”
“你废话！”覃基石说：“光吃盐不吃别的行不行！”
“那当然不行。”徐平笑道：“我也不知道这个地方的鬼子这么穷，下回，我一定打听好哪里的鬼子富裕再动手。”
覃基石一听这话，自己也不好意思的笑了，打劫的事，打到什么算什么，没有理由怪人家被劫的人不够富裕。其实今天晚上的收获也不算太差，主要是跟在浙江相比有一定的差距，还有一点就是太长时间没有东西进帐，
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