多宝道人的办法，那就相对实用多了，就两个字：收徒。

　　多宝慧眼识人，收孔子与门下，教导他儒家思想，并让其传播出去。但多宝也知道他的这套儒家学说在乱世中很难有一番作为，而是为将来和平治世时准备的。

　　是以多宝对孔子说道：“徒儿，你可先广收门徒，将儒家思想传播出去，等到将来天下一统之时，自有帝王之家将其发扬光大。待你功成之时，为师自会亲自送你入轮回，然后接你回金鳌岛，享受仙福。”

　　孔子从其言，开始四处收徒，收得弟子三千，其中贤人七十二。他带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。当然，这又是后话了。

　　玄都恍然大悟，依葫芦画瓢，也开始收徒。他想自己推广的道家和道教乃是有密不可分的关系，若不然打着师傅老子的名头去行此事，定能事半功倍。

　　于是乎，玄都化作老子的模样，开始周游列国，把老子的思想编撰成《道德经》，传与函谷关守将尹喜，让他将此书传播出去，待天下一统后，任凭帝王之家拿去使用。

　　一切做完，玄都那颗悬吊吊的心才稍微安稳了些。

　　多宝推广的儒家和玄都推广的道家虽然大局已定，但要开花结果尚需时日，比起金灵圣母推广的法家，就有些小巫见大巫了。

　　金灵圣母推广法家，首先就把管仲收为徒弟，传播法家思想。

　　要说这管仲，绝对是法家思想的先驱，他的一些见解和金灵圣母不谋而合。

　　金灵曾今问过管仲：“依你之见，当今法制中，需要改善之处何也？”

　　管仲想了想，回答道：“轻重鱼盐之利，以赡贫穷。对于树木、六畜和人口抽税要适当减免。这样才能通货积财，富国强兵。”

　　这些话在旁人听来，简直就是天方夜谭。想那树木、六畜和人口抽税乃是所有诸侯国中最重要的税收来源，而管仲却提出要轻徭薄赋。而统治盐铁的经济政策，这在诸侯国中也是没有出现过的。

　　金灵圣母却是眼前一亮，她乃是上古洪荒时期一直活到现在的大能之辈，见识过无数王朝的兴衰，当然知道其中利弊。

　　金灵又问：“若是你的这些个想法不为众人所接受，推行起来，阻力甚大，甚至有人阳奉阴违，故意从中搞破坏，你又当如何？”

　　管仲答曰：“以法治国，上至王公贵族，下至平民百姓，均守一法，触之必罚。如此一来，定能推行新政。”

　　这番对答，让金灵圣母很是满意，对于管仲悉心调教，教导他完整的法家思想，并承诺事成之后，会亲自送他去轮回，然后接回金鳌

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