就别想有像样的农业。
于是,她按照创造出‘一’字的法子,后咦不作了,想做太子长琴。
就在一块一米长的大竹片上挖了一些小洞,把一排五艮小竹签垂直插在上面,固定住,并拉了五艮平行麻线,作为比较基线,来观察日影。
其间,竹签露出的长度,是阿咦母指的长度,正好是五公分。
母指之所以叫作母,便是如此而来的,这艮指头,便如一支可对照的‘母尺’模子,以此来得到许多同样尺寸的‘子长’来。
当然,确定了一艮五公分的竹签后,阿咦之后都是以这艮竹签为尺的。
观察的方法是,让竹片上插着竹签的一头正对着南方,也就是五条麻线的线头对着南方,来继续记录一天的太阳的日影变化。
这样的日影记录,毫无疑问就是五线谱的由来了。
至于确定正南方的方法,亦是阿咦利用五弦琴观察日影来定向的。
因而,这个南方是相对的。
但是,这没什么不可以的,这正可以跟着每天日影的变动,来记录时间。
至于会用五艮线,而不是七艮,正是因为日影的头尾跟着季节在变化,在阿咦眼里,每天的变化都太大,不足以参考。
这便是琴。
之后,阿咦还另作了一块一样的竹片,也是五艮线,在确定了南方后,这竹片上的弦线,只要和南方琴线垂直,就能正对着东方,来记录一年中太阳的变化。
这便是瑟。
琴瑟这二件天文用具,可是绝对的高科技!
高科技到了后世都没人弄懂怎么用,人们只会弹琴玩儿。
为此,今人看似有一大堆电子观测工具,实则,却并不知道地球系到底是怎么运行的,后世人类所有的高科技加起来,还不如一琴,一瑟。
可想而知,远古的阿咦,人类的文明祖先有多聪慧,可以说,阿咦的存在,便是人类的奇迹。
有了这样的高科技琴瑟后,阿咦就可以极为精准地观测天文了。
并且,她会记录下领悟到的天文知识。
这些天文知识,被阿咦用从附近找到的石刀,刻在了石刀开出的小竹简上,并且,这些竹简被绑了绳子,弄成了一卷,来分先后。
张静涛之所以会知道这一点,是因为阿咦把竹简塞给他看。
然而,他看到那竹简上有阿咦写下的一个他的姓字张正中的‘正’字后,便不敢看了。
这个‘正’字,在阿咦的解释下,张静涛知道,这就是正字定南法。
但是,阿咦只是大致说可以定南,却说细节。
好在张静涛略一想,就明白了这个‘正’字的奥秘。
不由感叹,这才是人类真正文明才能创造出的简化字!
简简单单一个字,竟然就能蕴含下玄妙到今人都没弄懂的天文文明!
精妙无匹!
这个定南法,为此也叫:正则。
亦是屈文明本原之:屈原,这个门阀离族之人写的《离骚》中的:名余曰‘正则’兮。
但张静涛不敢太过详细去思考这个‘正’字。
只怕引发空间变动。
甚至,张静涛都没再去看竹简上其余的字。
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