又拿起了一块透明的石头来看,无疑,那是玻璃。
这透明晶莹的物品,立即又引起了一阵兴奋的交谈。
不得不说,古代的太湖地区,矿产是十分丰富的,包括周边地区都是,那无锡,本来是有一大座锡山的,只是,不知为何,这锡山全然不见了,如今只能叫无锡。
否则,它若和锡一点关系都没有,岂会取上一个锡字。
而石英石更不是什么稀罕的东西,为此,这的确就是玻璃。
为此,阿咦再总结了一下阿咦这一把火的战果。
那便是这一把火,就让阿咦知道了泥和石头,都可以烧出各种不同的东西来,只要温度够,并且这些不同的泥土盐碱或石头本身,若融合在一起,能产生不同的新物品。
这简直就是造物。
而制造一座火焰山,是只有丝族猿人才做得出来的事,还是很聪慧的阿咦在做,若换个别族的猿人来,即便看到了这些金属,怕是都会一带而过,艮本不会想那么多。
就如阿咦之外的这些丝族妹子,固然已经学会了一些思考,但她们看到这些金属时,一开始的表情却都是茫然的,即便因觉得很神奇也会兴奋起来,却艮本不会联想到要自己来烧制金属的。
那么,不用几天,这金属最多会被它们看做是石头中的一种,继而把其来路忘记得一干二净。
可是阿咦不会,阿咦立即想到了创造!
才会想到要作记录。
阿咦总结后,还微笑道:“这个火洞,告诉了我们这么多,以后,我们把‘把很多事情说给别人听’的行为,就叫作‘告’吧。”
张静涛在众女赞同中,立即发现,火窑,更该叫火窖的。
这窖字,由穴告构成,正是阿咦在太湖区域有充足的矿石收集后,烧出了一窖金属来,为此,这固然是阿咦因火而成的发明,却也由火洞这一个‘穴’,‘告’知了阿咦金属会由高温和矿石产生,也‘告’知了阿咦,金属的配比。
窖,这个华夏文字,便忠实记录了这一真实历史。
而窖,还和‘角’是同音的,大致就说出了窖的形状,又或也和又是无数人弄不清楚的‘教’是同音的,也是说,教字,正是土分为子类,列为文字,这种方式,教会了阿咦冶炼之术。
又不得不说,很多人对‘告’字也百思不得其解。
此刻自然就知道了,这告字也是出自于此,告,这个字中的丿,带有分的含义,是说,分辨出不同土石的种类后,用‘口’告诉大家的意思。
阿咦此刻在做的,就是告。
而窑洞的窑,是穴缶,说的仅仅是制作陶器工艺的洞穴。
缶字,通‘否’,若是已然颇为理解华夏形意文字的人,看字形就大致可判断出,这代表的只是陶器制作工艺。
众人兴奋了一会后,终于要离开牛背洞。
阿咦把归类的石头和金属记录后,并没有把这些金属都收起来,仍由它们放置在了地上,只把烟口都堵了,又翘动了巨石,再次把牛背洞封了起来,来保护现场,以便将来有什么不懂,再让洞来教一教她。
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