就穿越了角斗区。
之后,就是防备野兽了。
很小心之下,又最近猿人的大规模进驻,使得野兽都在恐惧中,往深山中去,在平缓地区,几乎看不到凶兽。
为此,逃亡小队很顺利进入了百越集市。
百越集市,建在一片土洞区的边上,旁边有一个不大的洪湖,湖水也算清澈,山边更有天然的溪流,这地方,就像是一个地下势力的中心,各种武士会的人都会来这里。
甚至,有了那些土洞,这里都有了一点真正市集的感觉。
在百越集市,你可以找到发酵的果酱弄出了劣质酒,存在头盖骨里,还可以找美貌的女武士来上一席之欢,只需要你给她三天的食物,并且旁边就有土洞供你寻欢作乐,十分方便。
却是在这一片以武力生存,没有自家主母依靠的联盟属地中,居然已经形成了一种儒欲模式的雏形。
儒,以‘人需’之欲望而便宜行事。
可想而知,儒,亦会形成极为落后的以武为尊理念。
以武为尊,固然是原始世界中的强者生存模式,能保证人类在洪荒中不被其余野兽灭杀到绝种,然而,却没有创造,没有文明。
若没有阿咦和丝族,以武为尊很了不起么?
就如狮子,在热带的大草原上,基本就是王者,可是有人会羡慕狮子的生活吗?
那不落后吗?
仅仅是以武为尊的话,人类艮本还不可能成为自然之王。
很多人不信这一点,但实则,只要看看南方草原的狮子到后世都没灭绝,就可见,在南方热带地区,人类从来没有成为过自然之王,那些热带人当初可不会去保护狮子的,只是他们艮本没能力完全限制狮子的生存。
就如这些洪荒人,只能在洪荒野地中茹毛饮血,挣扎求存。
最多就如一群只有兽性的愚昧狮子。
这个百越市集上,还有保暖的皮革衣服,用了藤条编织,并且各种式样都有,虽在张静涛眼里,那些衣服很丑,可在猿人眼里,那些衣服绝对是很靓丽好看的。
再加之巫药,武器,装备,盐巴,干货,贝壳,骨制品,石头,等等,总之,只要是猿人世界能弄出的东西,这里几乎都能看到。
至于把贝壳当钱用?
这种做法并没有,也不可能,猿人之间,没有稳定的联盟,达不成这样的信用系统。
除非是对猿人来说,属于珍贵物品,才有可能承担起货币的重任。
至于考古学家说是有的?
张静涛不知道那是怎么回事,但听闻,魏国已然有了神儒门的考古学者,想必,若回到战国时代去出使魏国的话,应该可以遇到这些学者,以探寻那古代墓穴的神秘。
只是,此刻他没多想这些,
对于他来说,此刻更重要的,当然是在洪荒中好好努力,要知道,张静涛是相信有仙界和六道轮回的,便也相信有多时空论。
为此,这洪荒,虽然大体上一定和真正的洪荒是一样的,但应该还是会有一点差别。
比如有了他张静涛,这当然就是一个很大的差别。
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