说的话,这个‘丁’字,和湖有什么关系的啊。”
阿咦微笑道:“有啊,丁字是可以代表荷花的啊,荷花就是叶面高于湖,艮子深深扎入了湖底的,所以,‘丁’字,其实是荷花这样的大湖的附属物的含义。”
白骨夫人恍然:“哦,要这么说的话,这个‘丁’字看来还可以有别的含义。”
阿咦点头道:“是的,湖的附属物么,自然也可以是水渠的,可以是用来挖渠的工具,还可以是善于使用丁字工具耕种的人,它们都可称之为‘丁’。”
张静涛一听,一下就想到了那神话中的六丁六甲,或人丁旺盛这样的词儿。
也是恍然大悟。
丁姓,原来是这么来的。
这丁姓,原来就是善于制作金属钉子或丁字工具的人,亦就是善于挖荷塘种藕,善于挖沟渠的人。
还因这丁字,张静涛又忽而明白了‘寸’字就是说,竹丁丁入了平面里,其十字中的一半,产生的附属物影子丶,这正是五公分。
“丁字的含义,果然有趣。”张静涛不由赞道。
白骨夫人却走岔了,道:“含义,含义,这个含义的义字又是怎么来的呢?”
阿咦并不在乎白骨夫人走岔,道:“我昨天和你们说过代表着编织、乘法、阳光交错的乂字,那么,知道了乂字的含义,知道了丶有附属物的含义之后,就知道了义字的含义了。”
说着又解释了起来。
而听了阿咦这些话,张静涛已然不用她解释,都明白了‘义’字是说,由编织术诞生的附属物:文明。
文明,是由阿咦这个华夏人的‘麻麻’、‘麻姑’、‘麻祖’之乂,交织着衍生出的对宇宙天文的理解,和对各种不同的生活技术的创造。
为此,义字,有‘一件事物中包含着的更深层的内容’的意思。
并且,编织术传播的附属物,是无私奉献。
如此,义,也就是有了‘讲义气’的含义。
而想起‘无私’,张静涛甚至都想到了谐音‘五、四’二字。
五、四,就含有无私的文明传播与天下的含义。
真正的‘五、四’运动,正是恢复华夏文明的简体字运动。
从那日起,无数人为了华夏不灭,为了阿咦创造的简化字不灭,为了人类真正的文明不灭,付出了生命。
阿咦解释完后,白骨夫人道:“原来如此。”
想了想之后,思路倒是回归了‘阿’字,又问:“看来‘阿’字主要代表的是娘娘说的农耕系统,那么也有专门的字来代表水渠系统吗?”
阿咦欣然道:“有的,湖渠灌溉系统的话,我在‘可’字边换上水字旁,称其为‘河’。”
白骨夫人指着水渠中的水闸问:“那这水闸呢,用什么文字来表示呢?”
阿咦道:“斜十字能代表湖面和水体,加上一个转折,来代表湖体的扩展,和延伸,那就是水渠或小河了,但是这还不够,因为我制作出了水闸,来控制水流,为此,我在这个字上,又加带有分断含义的丿字,如此一来,就有了一个‘女’字。女字也代表着水闸口的大体形状。”
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