不参加科举，你们自己修去。”
唐寅却是对自己很有自信的，根本没有否决文哥儿的想法，而是调侃道：“你这个王公堤听着就有点大逆不道了，不如还是叫神童堤吧！”
文哥儿道：“我可是至少要活到八十八的，世上哪有八十八岁的神童？！”
唐寅道：“一朝为神童，一辈子都是神童，你就认命吧。”
有友人在侧天南海北地闲扯，莫说七里水路，便是百里千里也不算什么，一行人很快抵达虎丘。
下了船，剩下的就全靠腿了。文哥儿年纪虽小，走起路来却一点都不输人，一口气就跑到了剑池旁的千人石上。
千人石，顾名思义，就是一块可以坐上千人的大石头，据传晋代那会儿就有高僧曾在此处讲法。
可见这么一个大石坪不仅可以容纳许多观众，传音效果还很不错！
要不然高僧讲经难道扯着嗓子讲吗？不可能的，那多影响高僧形象！
所以，这是个天然的演唱会场地啊！
文哥儿拉着张灵说道：“这个地方好，你说要教我唱《莲花落》的，就在这里教我。”
他还掏出自己随身带着的竹笛，表示自己可以贡献乐器给他先把曲子演示一遍。
张灵道：“哪里是用竹笛的，得用竹板。”
张灵拿他没办法，也就接过笛子给他吹了个节拍，吹完了，又给他编唱词。
这是用来街头卖唱的歌儿，特点就是很好唱，且唱词随便编，只要你给钱，我可以现编一段词儿夸你人美心善，只要最后用回“莲花落，落莲花”之类的结尾就好。
文哥儿一听就懂了，街头说唱艺术！
两人一个教一个学，相当地旁若无人。随行的文徵明几人已经离得远远的，唐寅是因为守孝期间不能碰这些吹拉弹唱的玩意，文徵明他们则是丢不起这个脸。
文哥儿道：“若是您手头有画好的，可否卖我几幅，我带回去给太子殿下瞧瞧！”
文哥儿不是拘泥之人，见周臣生活不像太困窘的，便也没有非要给钱。他爽快说道：“我老师是匏庵先生，刚归家守制。我是随老师回来的，目前暂住在长州东庄。”
哪怕只是草稿，文哥儿也备受震动。
说起来他最近喜欢画乞儿，还是远远听到有人唱《莲花落》才循声而来，没想到居然会见到唐寅等人。
因为周臣把他们每个人都画得瘦骨嶙峋、情态可怜。
他打开书篓把自己今天的草稿拿给文哥儿看，里头是好几张乞儿图，有老有少，神态各异，只是一个两个都衣衫褴褛、神色木然，隔着纸张都能看出他们过着什么日子。偶有还能卖艺讨钱的，眉目间也难掩凄苦。
近来他对画市井人物很有兴趣，便游走于苏州街巷之间物色感兴趣的绘画对象。
按照文艺界的分法，职业选手可以称为“行家”，不靠这个为生、跨行
请收藏：https://m.biququge.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）