朱厚照从到文哥儿近前难过地追问:“很多吗？这样的人很多吗？”
文哥儿道:“只要国泰民安，当然不会很多。”
他耐心地给朱厚照分析起来，像苏州府在洪武年间人口便有两百多万，将近五十万户人。
一户人有一户人的际遇，一户人有一户人的难处，便是圣人在世也不可能解决所有人的苦难。
像是上回所说的拍花子把人拐了去，便有可能让一个本来可以好好长大的孩子沦落他乡。
要管理好一个大明尚且不易，何况是整个大明？
光他们浙江都有一千多万人口来着！
朱厚照听了这么多数字，龙脑壳有点晕晕的。他茫然地追问道:“那该怎么办？”
文哥儿坦然回道:“我也不知道。”他也还小，对这个为难了无数代人的巨大议题也没有太多的办法。
见朱厚照一脸失落和迷茫，文哥儿缓声补充，“殿下已经跟老师他们学到《论语》了对吧？”
朱厚照闻言用力点头。
杨廷和他们已经在给他讲《论语》啦！
虽然他听不太懂，不过他每天下午把早上学的东西记下来和文哥儿讨论，能从文哥儿这里听到许多故事！
比如孔子如何带着学生们环游齐鲁！
那时候的学生能跟着老师到处游历！
周游列国，一听就很带劲！
所以朱厚照每堂课都记得特别认真！
见朱厚照双目熠熠地看着自己，文哥儿说道:“《论语》记录过这么一段，说是齐景公问孔圣人如何治国，孔圣人回答了这么八个字，‘君君，臣臣，父父，子子’。”
他详细地给朱厚照解释起来。
“这话说的是‘只要君王尽到君王应尽的责任，臣子尽到臣子应尽的责任，父亲尽到父亲尽到的责任，儿子尽到儿子应尽的责任，自然就能家和国兴’！”
有太多的案例和试验可以证明自由永远是相对的，如果放任社会回归每个人想做什么就做什么的丛林状态，一切只会越来越混乱。
想办法建设一套相对适用于当前社会的规则，然后让大家都各司其职地生活在其中，其实是能让最多人安稳生活的办法。
只是这样的规则如果不能随着社会的发展进行针对性的调整，迟早会有不再适用的那一天。
要是绝大部分的人都认为已经没办法在这套规则下生存下去，就会让他们萌生出把一切推倒重来的想法。
这也是为什么历朝历代时都有人矢志改革的原因，因为有远见的人能从朝廷遭遇的困局看出许多旧规则已经不再适用。
变通变通，不变不通！
只是有这种远见的人，不一定有魄力把变革落实；即便他有魄力把变革落实，效果也不一定很好；哪怕当时效果还不错，也不一定有后继者能将它延续下去。
要不然哪会有一次又一次的朝代更迭？
这些事文哥儿还没认真去
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