获得力量，所以佛教徒都热衷于传播他们思想，因为信仰越多，这种念力就会越强，识海的力量称为念力，也叫神。

　　儒释道三教，其实根本的区别就是修炼的对象不同，这三种力量其实就是精、气、神三者对应的内力、咒力、念力！

　　关子阳这才得知，自己体内的先天之气、先天之精、先天之神，原来还叫做内气、咒力和念力。

　　难怪他们同时在自己体内，虽然井水不犯河水，但也是老实不相往来。

　　自己尝试将自己现在能用的先天之气和先天之精融合在一起，结果它们虽然是强行被自己糅合，但是依然泾渭分明。

　　在自己的经脉中，就像是红色与蓝色的两股水流，将他们糅合在一起后并不能产生新的颜色，自己释放出来的是一股红色与蓝色共存的内气。

　　关子阳眉头一皱，那自己的太极又是怎么一回事，自己的太极按照他的理解，应该是府佛道两家精华的结晶。

　　但是现在的先天之神，也就是念力，自己还并不能使用，所以以先天之气替代阳气，先天之精为阴气，凑出来的太极阴阳强了数倍。

　　如果有朝一日自己能够用念力为阳，咒力为阴，他可以预见到，自己太极奥义的威力，将更上一层台阶。

　　谢安的声音继续传来，又分别把儒释道三教的修炼之法给关子阳解释了一遍。

　　儒家修内力，也就是天地自然孕育的气，人体通过肺部与毛孔，获得天地自然的气，气本身就是人体自然的产物，所以能够随意为人所操控，是最好修炼的，只要有有武学的修炼之法，便可修习。

　　道家修咒力则不同，有很多前提条件，道家的静气，来自与人食五谷而来。通过笑话食物来获得力量，普通人只能把食物变成力气，但是道家功法能够进一步炼化食物，从中获得‘精’。

　　道家的学说，葛洪跟自己说过，关子阳是知道的，而且他还知道家的圣人成圣之法与儒家不同，除了天地气运以外，还需要三宝，分别是道、经、师。

　　道就是道心，道心需由自己去参悟，找到你自己的道心，经就是《道德经》，通过道德经去感悟天地大道，与天地沟通。

　　师就是师父，因为道德经中只有让你顿悟之法，却没有力量的使用之法，所以必须由师父传授道家咒语。

　　修炼道家咒力必须要有这三宝，所以世人都知《道德经》是道家武学的基础，却罕有大成成圣者。

　　关子阳以此类推的话，这佛家的功法，应该与道家有异曲同工之妙。

　　先天之神来源与人的大脑，也就是人的精神世界，每个人都有着自己的思想，自己的信念，也就是念力。

　　佛家圣人，则是把这种精神世界转化为一种信仰之力。

　　他曾经想支道林请教过，念力与咒力同理，佛家三宝为佛、法、僧。

　　

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