2)《星云大师讲演集》-从心的动态到心的静态_古尊宿语录 第四十七卷
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  到阴曹地府将是非常孤单的,你愿意随我一起死吗?

  大夫人听完后,极其庄重地回答道:嫁夫随夫,既然夫君就要去世,我当然愿意陪你一道去死,我永远的跟你在一起。

  富翁听了,感慨地说:唉!我从来不知道你对我这么忠心,反而是他们三位忘恩负义,丝毫不顾惜我从前对他们的爱恋而狠心离开我。而你,我一向不重视你,却愿意陪我同死。唉!我为什么不早些对你好呢?我太辜负你了!

  上面这个故事中,富翁生前时刻离不开的四夫人就好象是我们的身体,每个人都喜欢把身体装饰得年轻美丽,但年轻美丽并无助于我们的未来;要再改嫁的三夫人就是指我们的,人一旦死后,所有的财富都会变成别人的;要照顾家务的二夫人则是指曾经患难与共的亲友,在我们即将去世时,这些亲戚朋友在世间还有许多未完成的事,也因此,顶多只能在送葬的行列中送上一程;而那一向不受重视的大夫人就是我们的,我们生前只知道贪恋五欲,眷顾亲朋,保养身体,而往往忽略了我们的心。直到一期生命结束时,什么也不能带走,能带走的只有我们的心;所谓万般带不去,只有业随身就是这个意思。

  我们的心不只这一生属于我们,并且是生生世世,永永远远都是我们的,但我们却经常忽视了如何处理它。明知身体顶多用几十年而已,我们却用尽各种方法来保护它。至于金钱的保有,盗贼可以抢劫我们的钱,水火可以吞噬我们的钱,不肖子孙也会挥霍我们的钱。其实,钱财原本是五家所共有而非我们一己所私有,但我们却用种种方法来保有它,而不知去爱惜远比金钱更宝贵的心。

  我们平时看得见别人的脸孔,却看不见自己的脸;我们有时知道这事、知道那事,却很难知道自己的心。常听有人说:你不了解我,其实自己又何尝了解自己?只有了解自己的心才可能认识自己,然而我们的心究竟是什么样子的呢?以下先从几则我们中国的成语来试看对于心的一些比喻:

  我们形容心意不定说三心二意,形容心思飘忽散乱说心猿意马。如果濒临疯狂,凶猛可怕,我们就形容为心如狂象;一旦此心突发奇想,迷心,我们说是鬼迷心窍。除了用鬼怪、动物来比喻外,我们也用植物、矿物来形容心的无情,我们说心如冰水、心如铁石,心实在是冷冰冰、硬梆梆的。有时候我们又用心为画师、匠心独运来形容心思的巧妙,能造就种种不凡的事物。有时也说心如怨贼,既占据我们内中的殿堂,又鼓动我们的眼、耳、鼻、舌、身诸根去做各种坏事。王阳明说得好:捉山中之贼易,擒心中之贼难。

  上常用随色牟尼宝珠来引喻人心神妙,变化莫测而无可捉摸

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