晚上，胡进思派了两名刺客，爬墙跃入庭院，刺杀钱倧。钱倧见是刺客高声呼救，薛温听到呼救立即带兵进来，杀掉两名刺客，钱倧得以幸免于难。薛温从此被重用，官至镇国都指挥使、睦州刺史。

　　废王钱倧远离政治，一心寄情于山水，钟情于诗歌音乐，一直在越州居住二十多年，著有《越中吟》二十卷等。后病逝，谥号忠逊王，以王礼安葬在会稽的秦望山。

　　后周广顺元年（951），胡进思已九十三岁高龄，还算有自知之明，虽然位极人臣，权倾朝野，也担心十九岁的小儿子胡庆的未来，为了不引发家族的祸患，主动称病辞官。

　　九十八岁时，胡进思在忧愤恐惧之中，背疸发作，终不能治，病死钱塘。胡庆顶着“恩荫乡宦郎”的名誉，隐居奉化篷岛，一生未踏足仕途。

　　尚父胡进思辞官一走，吴越国国内的政治危机，随即解除，钱俶也敢放开手脚，大干一场了。

　　◆尊贤崇佛

　　一个国家若要得到大治，实现阡陌纵横，鸡犬相闻，男耕女织，知书达理，老幼俱安，天下太平。从古到今，与其寄希望于一个刀头嗜血的马上皇帝，倒不如在一个佛系帝王手中来得容易些，钱俶就是这样一个尊贤崇佛的君主。

　　钱俶喜佛法，任台州刺史时，听闻德韶禅师的道名，便请他来治所说法，并执弟子礼。德韶国师告诉他说：“他日为霸主，无忘佛恩。”

　　后汉乾祐元年，钱俶果然嗣国位。他继位后，即奉天台德韶大师为国师，对佛教的护持尤为尽力。当时，天台智者大师的教义，散落殆尽，钱俶便遣使前往新罗国，缮写天台智者大师的教义著作，完备之后带回国内，为天台宗的弘传，贡献重大。

　　在五代十国的冷酷杀戮时代，人们也能看到这人心暖暖的吴越佛国。

　　钱俶继位后，首先蠲免历年欠税，奖励农民开垦荒地，境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”。兴修水利，发展经济，宽赋赈恤，大快人心。

　　为解决粮食问题，他让军人自给自足，置营田卒数千人，在松江一代开荒，辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。

　　后周广顺三年（953），吴越大旱，百姓有卖儿卖女活命的，钱俶下令由官府出粟帛，把这些孩子赎回，归还其父母，并开仓赈恤，缓解灾情。

　　对外，继续奉中原王朝为正朔，保境安民，殷勤有加。

　　整个五代十国时期，最为富庶安宁的国家，除了后蜀，只有吴越。

　　◆钱弘俶塔

　　印度孔雀王朝的第三代君主阿育王，目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦，受到极大震动，经过海比丘的慈悲教化，深切懊悔。立即皈依佛门，停止武力扩张，施行仁政，弘扬佛法，教化民众。

　　为报三宝恩德，他打开佛陀入

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